tekst: Sanatan Swemer
( gepubliceerd in het maandblad Spiegelbeeld, mei 2002 )
Het reizende volkje dat in Chiang Mai, Noord Thailand, terechtkomt is van een wat andere slag dan de joelende rugzakkers die met busladingen vol worden vervoerd naar de stranden en eilanden in het zuiden, op weg naar tropische sex, drank, muziek en dans.
De stad Chiang Mai is een stuk rustiger met een oude binnenstad en loop- en
fietsbare afstanden. Helaas is het verkeer erg toegenomen en beweegt er zich
over de enkele hoofdwegen een gestadige stroom blik. Gelukkig zonder getoeter.
Vanuit deze stad maken veel reizigers trektochten naar de beboste bergen. Ze
kunnen daar puffend waarnemen hoe de jungle steeds verder door wildkap en brand
wordt verwoest. Daar ontmoeten ze ook, in bamboe-dorpjes op palen, de bergstammen.
Exotisch geklede etnische vluchtelingen uit Birma en China. Door het toenemende
toerisme veranderen die dorpen steeds meer in het Marken en Volendam van Thailand.
Chiang Mai is een prettige stad, schoon, goed geregeld, soepel, relaxed, niet
te warm en niet duur. Veel westerlingen, vooral zij die jarenlang op spirituele
zoektochten tussen de Himalaya en de evenaar zwierven, hebben besloten hier
hun anker uit te gooien. Maar ze moeten ook eten en de huur betalen. Als gevolg
zie je in veel restaurants en guesthouses advertenties hangen voor cursussen,
trainingen, sessies en workshops op het gebied van massage, meditatie, Thais
koken, astrologie, Reiki, zelfhypnose, past-life readings, enz.
Vrienden hadden ons het adres gegeven van een Amerikaanse Advaita leraar in
Chiang Mai die we zeker moesten opzoeken en we mailden hem zodra we in de stad
waren en neergestreken in een comfortabel, klein, rustig guesthouse.
Elsja en ik ontmoetten Anubuddha Dan McKee op het terras van een van de restaurants. Hij bleek een lange slanke man van tegen de vijftig, met levendige bruine ogen achter brilleglazen. Zodra hij ons zag stond hij op en omhelsde ons met zijn lange armen alsof we oude vrienden waren. Een glimlachend Thais dienstertje bracht fruitjuices en we raakten aan de praat. We spraken over onze gezamenlijke vrienden, gaven hem het kadootje dat ze voor hem hadden meegegeven, vertelden over onszelf en de reis en vroegen hem hoe hij in Chiang Mai terecht was gekomen en wat hij deed.
Zijn spirituele tocht, zo vertelde Anubuddha met levendige gebaren, begon eind
jaren zestig in Poona,India en voerde hem langs vele andere leraren in India,
Azie en Amerika. Jarenlang verbleef hij bij spirituele genezers in de Philipijnen
en verzamelde over de jaren een grote kennis op allerlei gebieden van alternatieve
genezing, zoals acupunctuur en Reiki. Ondertussen bleef zijn spirituele geest
zoeken naar de essentie van het Bestaan, tot die zoektocht eindigde in 1997.
In zijn boekje “Only One I “ , staat hierover: ‘In 1997 kwam
Dan tot de realisatie dat alles en iedereen uitsluitend Puur Bewustzijn is,
tijdens een satsang met de Advaita leraar Wayne Liquorman, ook wel bekend als
Ram Tzu, die zelf een leerling was van Ramesh Balsekar.’ Anubuddha geeft
nu zelf satsangs wanneer daar belangstelling voor is. Maar zijn voornaamste
activiteit hier in Chiang Mai was het geven van Reiki cursussen.
Dit interesseerde Elsja en mij bijzonder omdat we zelf reeds enige jaren Reikimasters zijn, maar volgens de methode van ‘Magnified Healing’, die veel verwantschap heeft met de ‘Tera Mai’en naast de traditionele Usui symboliek ook andere methodes integreert. Tot nog toe gebruikten we onze kennis slechts voor familie, vrienden en onszelf.
Anubuddha’s ogen kregen een diepere glans toen hij over Reiki begon te praten en zijn gebaren werden zo mogelijk nog weidser. Bij het glimlachende meisje bestelden we nog drie fruitjuices.
Vanuit zijn verworven inzichten liet Anubuddha ons zien hoe de essentie van Reiki dezelfde is als de essentie van Bewustzijn. Dit betekent dat de Reiki-energie niet alleen helend en harmonierend werkt, maar ook zowel de gever als de ontvanger bewuster maakt wanneer zij daarvoor open zijn. Reiki kan zo een hulpmiddel zijn voor mensen om door dit bewustwordingsproces in kontakt te komen met hun eigen essentie, hun kern, hun Hogere Zelf of hoe dit onbenoembare ook genoemd mag worden.
Reiki is een methode waarbij, d.m.v. handoplegging, genezing kan plaatsvinden. Het zou duizenden jaren geleden al gebruikt worden door Tibetaanse boeddhisten, maar de kennis ervan ging verloren. Tot het eind negentiende eeuw opnieuw geopenbaard werd, middels visioenen en meditatie, aan de Japanse boeddhist Dr. Mikao Usui, tijdens een retraite in een Zen klooster.
Het Japanse woord bestaat uit twee woorden, karakters of kanji: Rei en Ki.
Rei wordt meestal vertaald met ‘universeel’en Ki ( net als het Chinese
Chi ), met ‘Levenskracht’.
Het karakter Rei heeft echter ook een veel diepere esotherische betekenis en
wordt zuiverder vertaald met: ‘bovennatuurlijke kennis’, ‘spiritueel
bewustzijn’, ‘de goddelijke wijsheid van het Hogere Zelf’. Dit
is het goddelijke alwetende Bewustzijn dat alle disharmonie kan helen.
Ki is de universele levenskracht die stroomt door alles wat leeft. Wanneer
die levenskracht minder is of geblokkeerd, ontstaat er disharmonie en kwetsbaarheid
in het lichaam en kunnen er ziektes en kwalen ontstaan. Dit werkt zowel fysiek
als psychisch.
Met Reiki wordt die levenskracht gestuurd naar het gestoorde gebied volgens
de intelligentie van het goddelijk Bewustzijn. Heling kan dan plaatsvinden.
De Reikigever is daarbij slechts een instrument en niet meer dan een holle bamboe,
waardoor de Reiki-energie stroomt. Als gereedschap gebruikt hij of zij handopleggingen
en symbolen die slechts werken als de gever daarvoor is geinitieerd.
Anubuddha wees erop dat goddelijk Bewustzijn in feite ‘onvoorwaardelijke
liefde’is en hij legde uit: ’Deze Liefde is overal om ons heen, zit
in ons, zit in alles. Wij zijn gemaakt uit deze Liefde. Zijn deze Liefde. Iedereen.
Dat is je Hoger Bewustzijn. Je dit realiseren is je Zelf realiseren.
Energie is het beste gereedschap voor Liefde, Bewustzijn. Bij Reiki wordt deze
Liefde middels de universele levensenergie gestuurd naar waar het op dat moment
nodig is om de harmonie te herstellen.
Reiki geven is Reiki ontvangen.
Het geven van Reiki is leren vertrouwen op die goddelijke Liefde en Bewustzijn
en te accepteren dat er gebeurt wat er moet gebeuren.
Reiki geven is meer en meer je gewaarworden van de goddelijke Liefde en het
hogere Bewustzijn waarvan je ondeelbaar deel bent. Je ERVAART die Liefde en
dat Bewustzijn. En ervaren is pas echt weten.
Dit proces zal ook na de behandelingen doorgaan wanneer je open en vol liefde
aanwezig bent.’
Aldus onze enthousiaste tafelgenoot.
Het was voor mij alsof Anubuddha de Reiki-ramen en deuren tegen elkaar had
opengezet. Een frisse wind van eenvoudige Waarheid nam alle belemmerende of
beperkende ideeen en concepten die ik over Reiki mocht hebben weg. Het voelde
schoon en helder. Hij was teruggegaan naar de Bron. Het was duidelijk dat welke
Reikimethode ook gebruikt werd of wie het ook gaf of kreeg, het uitsluitend
goddelijke Liefde en Bewustzijn is die aan het werk is. Reiki is altijd goed
en kan nooit kwaad.
Wie zich hiervan bewust is en vanuit dit bewustzijn Reiki ‘leeft’,
kan tot zich Zelf komen.
Tientallen jaren heb ik mij bezig gehouden met Advaita, non-dualiteit. De realisatie dat alles Een is en dat dat Ene goddelijke Liefde en Bewustzijn is. Het is volgens mij de kortste weg naar je Zelf. Het is namelijk een weg die geen weg is maar een punt. En tenslotte verdwijnt zelfs het punt.
Sinds vele jaren geef ik consulten volgens Mahabote, de Boeddhistische Astrologie
uit Birma. Het is een instrument dat ik gebruik om mensen te vertellen over
Advaita via het boeddhistische principe van harmonie. Harmonie is de essentie
van boeddhisme. Innerlijke harmonie brengt je in harmonie met goddelijke Liefde
en Bewustzijn. Je kunt dan tot de realisatie komen dat je dat Zelf bent.
Boeddhistische Astrologie geeft aan hoe je, vanuit je persoonlijke karakter,
via zelfkennis en zelfacceptatie, tot Innerlijke Harmonie kunt komen.
Tot nog toe had ik niet gezien hoe ik Reiki kon integreren in het groter verband
van Advaita en Bewustzijn. Daarom was ik ook nog niet begonnen met het doorgeven
er van. Dankzij de brede visie van Anubuddha zag ik nu opeens de mogelijkheid
om dat wel te doen. Maar dan wilde ik ook wel van Anubuddha weten hoe hij vanuit
die visie de Usui Reiki doorgaf.
Anubuddha was daar best toe bereid, maar zei dat hij dan ook zijn benadering
van het hele pakket van Usui Reiki I, II en III wilde doorgeven. Dit leek me
een goede en degelijke aanpak. Het bleek dat Elsja’s observaties en gedachten
parallel liepen met de mijne en ze wilde graag meedoen.
Zo geschiedde het dat Elsja en ik, hoewel we reeds Reikimasters waren, in Chiang Mai de hele Usui Reiki opleiding deden en vervolgens tot Usui Reikimasters geinitieerd werden. Anubuddha bleek een enthousiaste, gedreven leraar te zijn. Hij gaf de cursus samen met zijn vriend, de Duitse Paritosh Marco Jacobs, arts, Reikimaster en Advaita adept, die met zijn Thaise vrouw en dochter ook in Chiang Mai woonde. De cursus was een boeiende en verrijkende ervaring en vond plaats in het fraaie huis met tuin van Paritosh.
Inmiddels zijn Elsja en ik weer terug in Holland. Wij hebben besloten dat we
graag deze Reiki samen willen doorgeven in ons kleine centrum in ons huis aan
de rivier in Utrecht. Reiki is een methode die de planeet bewuster en harmonischer
kan maken.
Wij geven korte, intensieve cursussen voor een betaalbare prijs, omdat vanuit
onze visie Reiki voor iedereen toegankelijk moet zijn. Reiki is een verrijking
voor iedereen, of het nu professionele therapeuten zijn of mensen die pas beginnen.
Een deel van de inkomsten willen we bestemmen voor het
ecologisch jeugdproject TRUST in Zuid India, waarbij wij al jaren betrokken
zijn.
Sanatan Swemer & Elsja Lewin
| 030 2447992
www.reiki-utrecht.nl